铜雕鼓摆件-进忠雕塑-江西铜雕鼓

当铜鼓的社会文化功能向象征财富和权力的方向演变之后，人们除了对其追求数量之多外，还追求其形体的庞大。从汉代开始，青铜鼓，北流型、灵山型、冷水冲型等粤桂系统铜鼓竞相比大，正如《广州记》所述：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵，面阔丈余。”庞大铜鼓悬置于庭堂，有如中原地区象征皇权的铜鼎，是权重一方的民族首领的无上威严，令人望而生畏。
广西壮族自治区北流县出土的铜鼓为代表的一类铜鼓 。时值公元前1世纪的西汉到10世纪的唐末。流行于广西北流、陆川、容县、浦北、广东高州等地。这种铜鼓的特征是：面大于胸，胸部略直，鼓腰收束、凹处平缓，足部较高。鼓面的立体蛙饰瘦小，蛙身无纹，一般为四只。又因鼓身遍布精细的云雷纹，故又有“云雷纹鼓”之称。以广西壮族自治区灵山县出土的铜鼓为代表的一类 铜鼓。时当公元3世纪东汉末年到10世纪的晚唐时期。主要流行于两广地区。

1、七绝·赠水族水书学者韦世方

序：韦世方从事水族文化研究，参与水书《寿寅卷》、《金堂卷》、《日历卷》等近十个卷本的翻译、注音和修稿。编撰《水书常用字典》。参与《中国水族医药宝典》、《民族文化进校园小读本》、《水族百年》、《三都水族自治县概况》、《贵州民族文化大观?水族卷》的译注或有关篇章的撰写。

木楼青瓦小窗台，明月掌灯书卷开。

万壑千岩留不住，铜雕鼓摆件，乘风破浪出山来。

2、七绝·赠水族高级教师杨昌盛

序：杨昌盛是一名秀的中学高级教师。为弘扬水族民族文化，江西铜雕鼓，他创办了“月亮山文学部落”网站，并创作了大量古典诗词，在网站上和国内多家诗词刊物上发表。

殷勤相约水乡行，不惜倾囊招远朋。

吟就诗文何处写，铜雕鼓厂家，家山点亮一明灯。

3、七绝·赠黔湘诸位诗朋文友

序：这次借过水族端节之机会，黔湘诗朋文友相聚三都，余为最年长者。

日薄西山无别求，水乡有幸识荆州。

滥竽尚可偷充数，老朽何妨试展喉。

铜雕鼓摆件-进忠雕塑-江西铜雕鼓由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。唐县田家庄进忠工艺品厂（www.tongdiao878.com）是河北 保定 ,雕塑的翘楚，多年来，公司贯彻执行科学管理、创新发展、诚实守信的方针，满足客户需求。在进忠雕塑领导携全体员工热情欢迎各界人士垂询洽谈，共创进忠雕塑更加美好的未来。同时本公司（www.tongdiao104.com）还是从事铜关公，铜关公铸造厂，铜关公厂家的厂家，欢迎来电咨询。