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古人认为龙有代表着天、帝王、交泰等意，所以龙渐渐被皇家所垄断。而凤凰也有贤明、调律、志向等意。因此民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。古代说法：麒麟乃 瑞兽，不伤生灵。

同时麒麟也是走兽之主属土德。故在风水学里，麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那么多。被古人视为“仁宠”的麒麟，将数种吉祥动物创造性地进行组合，建构了麒麟这一神宠的形象，符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力，再现了源远流长的传统底蕴。汉族民间神话说：天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为尊。又说，混沌初开有禽王 凤凰和兽王麒麟。麒麟是天上的神物，不是地上的， 是座骑，属火系天仙。大型铜麒麟雕塑定制

麒麟刺绣 民间多以"麒麟儿"、"麟儿"、"麟子"等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书?除陵传》曰："时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂诗笺?徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"；以"麟子凤雏"；以"麟趾"祝颂子孙贤惠；以"麟趾呈样"作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以"麟肝凤髓"比喻极为稀有的食品；以"麟角凤嘴"、"凤毛麟角"称赞和说明物品珍贵。 麒麟中国旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写"水精之子孙，衰周而素王"，意谓他有帝王之德而未居其位。催财可放在一对于风水财位，化解三煞，可放三只于三煞方，注意再放的时候要让它的头向门外或窗外。此虽纬说 ，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》 。民间有"麒麟儿"、"麟儿"之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为"吾家麒麟"。 作为木板画，上刻对联"天上麒麟儿，地上状元郎"，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大型铜麒麟雕塑定制

麒麟中国传统瑞兽，心情温和，传说能活2000年，认为麒麟出没出必有祥瑞，有时用来比喻人才杰出德才兼备的人。麒麟为四灵之首，麒麟、火凤、黄龙、灵龟。麒麟雄性称之为麒，雌性称之为麟。但是后来人们往往把麒和麟做成一个雌性同体的神兽称之为麒麟（宝宝心里苦，我本是两个人，你们偏偏把我当成了一个阴阳怪气的阴阳人）。但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》:"毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。从外形上看，集狮头，虎眼，麋身，龙鳞，牛尾就于一体。据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为是神宠，仁宠。麒麟长寿能吐火声如雷。《西游记》当中有这么一句话“有毛织成三百六十，而麒麟为之长。”（意思是说，不论你是长毛的虫子还是长毛的动物，都是麒麟的小弟。）麒麟是中国古代相信存在的，在中国众多民间传说中关于麒麟的故事，虽然并不很多，但在其民众生活中却实实在在地无处不体现出它独特的珍贵和灵异。从古至今不乏能人志士，将麒麟的形象以各种形式展现出来，青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢，以铜打造的麒麟形象使人畜即可么，这样的麒麟在人们的心中形象就变得更加明显了。大型铜麒麟雕塑定制